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  • 精神分析与禅宗开悟(1)

    所驱使,旨在以毁灭作为其宗教幻想的最终实现。复活了“谋杀仪式”传说的20世纪的熊衫党,在对犹太人的所作所为中表现出他们最深的欲望:谋杀仪式。他们进行谋杀仪式的对象最初是犹太人,接着是外国居民,然后是德国人本身,最后是在彻底的毁灭仪式中谋杀了他们的妻儿和自己。)以返回前人类状态来同自然合一的,还有其他一些原始的宗教形式。这可见诸部落认同于图腾动物的崇拜礼仪中,见诸那些热衷于崇拜树木、湖泊、洞窟的宗教...

    弗洛姆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15211956270.html
  • 从佛教看[生死一线间]

    尽失,帮他做[安乐死],仍然是谋杀一个人,无论亲人或医生,谁都没有权力这样做。  近年来国际间有让安乐死合法化的呼声,也真有几个国家抢先完成立法程序。前一阵子我们的部分立委先生不让那些国家[先进]於前...

    释常觉

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21320864091.html
  • 十六国时期的敦煌

    是信奉道教的,太延六年(440)改元太平真君,446年在道士寇谦之策划下大规模废佛,一直到七年后太武帝被谋杀,才恢复佛法。因此北魏统治敦煌之初的一些年里,莫高窟不可能有大规模的兴建。  太和十八、九年...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01094770547.html
  • 十恶及其果报

      十恶及其果报(节选自空行教言──莲师向措嘉玛之口授)   十恶中,身业者三:杀、不予取、邪淫。   (一)杀   杀之义为扰乱生命之延续,由三毒故,分为三类:   1、由贪故杀,如贪求畜生之皮肉而宰杀之。   2、由嗔故杀,如为邪念驱使而谋杀。   3、由痴故杀,如误杀,或如幼童杀鸟,或践踏蝼蚁。   未离三毒之有情,无有安乐。   杀业依下列四支具足而成:   1、作恶...

    向措嘉玛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/06434083414.html
  • 长寿狗-素食狗的健康调查报告

    就不会再买超市里陈列的宠物食物。我认为:盘中肉对宠物或人类而言,都是一种谋杀(Meat is murder! on our plates and theirs.)!   结语   佛家...

    佚名

    |素食|环保|拯救地球|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/22064983947.html
  • 消费时代,消费生命

    嘀咕:“没时间说你好,没时间说再见,我来不及了,我来不及了,我来不及了。”物欲症带来的是“时间荒”,人们因为物欲而丢失了原本属于自己的时间,人被物奴役,人被物谋杀。 “旧的不去,新的不...

    《南风窗》

    |环保|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07180788414.html
  • 《陕西耀县大香山志》之十“古迹” 之“菩萨灵迹”

    菩萨真活神也!因此妇常欲谋杀本夫,来在菩萨处探试,今得此报,菩萨真活神也!   胡三欲以寺产兴学,归一高小学校。未几,胡部下石营长之人马病死不止,因大畏神威,上山请罪,乃止。   民国十五年,由同官...

    不详

    |五明研究|

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  • 《五戒的现代意义》

     在日常生活中,教他杀的情况也很严重。谋杀是众所公认的教他杀的行为,据联合国的一项统计资料表明,在过去的二十年中,超过一百万人被政治谋杀,又有几千万成为军事冲突的牺牲品。所有这一切都是构成了波罗夷罪。...

    净因法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23572442015.html
  • 戒律与生活

    物欲横流,骇人听闻的谋杀案件不绝于耳,人类社会的道德伦理丧失殆尽!此时,我们若能呼吁整个人类社会奉行人杀生戒,大家就会自觉地尊重,爱护生命,消除欲望与嗔恨,抵制残暴行为的发生,共同为彼此的生存利益着想...可以彻底消除战争、抢劫、谋杀、贪污、诈骗、婚外恋等种种困扰威胁人类社会的暴恶现象。我们的世界便是人间净土。   五、毁犯的过失   持戒清净可以获得不可思议的功德,破戒之后也感得无穷的恶报。如触犯...

    昌悟

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 现实的问题和佛教的发展

    受……  事实上,这种同伙的阻挠、猜忌、仇恨、伤害直至谋杀,往往会超过那个给他们戴锁链者。这样一种的仇恨与谋杀,究竟会有多深、多残酷,看看明末的袁崇焕的死,便可了然。  其次,挣脱锁链、走出洞穴,只能...,这还不能算彻底;要彻底,就得把其他的囚徒也救出洞穴。所以,他还得并一定要重新返回洞穴,决心把他们也救出洞穴;即便是他们如此地一如既往地阻挠、猜忌、仇恨、伤害直至谋杀自己,甚至会因此而死在这样一群的...

    郑 涝

    |佛学论文|因明|五明|

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